اَلرِّعَايَة اَلصِّحِّيَّةِ فِي اَلْمُؤَسَّسَاتِ اَلرَّهْبَانِيَّةِ اَلشَّرْقِيَّةِ وَآثَارِهَا اَلِاجْتِمَاعِيَّةِ فِي اَلْقَرْنِ اَلرَّابِعِ اَلْمِيلَادِيِّ HEALTH CARE IN EASTERN MONASTIC INSTITUTIONS AND THEIR SOCIAL EFFECTS IN THE FOURTH CENTURY AD

يتناول البحث الرعاية الصحية فى المؤسسات الرهبانية الشرقية فى القرن الرابع الميلادى"، ويهتم بالجانب الصحى بالأنظمة الرهبانية الشرقية التى ظهرت فى القرن الرابع فى مصر وفلسطين وآسيا الصغرى. وتجدر الإشارة إلى عدم وجود دراسة متخصصة عن هذا الموضوع ويعود ذلك لتناثر المادة العلمية فى بطون المصادر التاريخية، وأن كثير من مصادره لا تزال بلغتها الأصلية اللاتينية واليونانية، حيث يقع في العصر الروماني المتأخر، ويمثل جانبا حضاريا فى حين أن كثير من الباحثين يخصصون اهتمامهم بدراسة الجوانب السياسية، وقلما يتجهون نحو دراسة النواحي الحضارية لهذه المرحلة الهامة من التاريخ الوسيط المبكر.
هذا وقد جاء البحث مشتملا علي عدد من المحاور أولها التعريف بالحركات النسكية والأنظمة الرهبانية، والمدارس الطبية فى مصر وبخاصة مدرسة الإسكندرية القديمة، ومدرسة أثينا Athens ببلاد اليونان. أما المحور الثاني فيتناول الاهتمام بالرعاية الصحية من قبل الأفراد داخل مجتمعاتهم الذين درسوا الطب وبرعوا فيه، وبعدها المحور الثالث الذى يبحث فى اهتمام المؤسسات الرهبانية والأنظمة الديرية والجماعات بهذا الموضوع، مثل جماعات الرهبانية الأنطونية فى غرب الدلتا والصحراء الغربية، والنظام الديرى الباخومى والنظام الشنودى، ثم رهبانية فلسطين والنظام الرهباني البيزنطي وهو النظام الباسيلى، ويتناول الإسهامات الصحية والطبية التى قدمتها الرهبانية إلى المجتمع المدنى المحيط بها.
Abstract
 The research deals with health care in the Eastern monastic institutions in the fourth century AD", and is concerned with the health aspect of the Eastern monastic systems that appeared in the fourth century in Egypt, Palestine and Asia Minor. It should be noted that there is no specialized study on this subject due to the scattering of scientific material in the stomachs of historical sources, and that many of its sources are still in their original Latin and Greek language, where it is located in the late Roman era, and represents
While many researchers devote their attention to the study of political aspects, they rarely turn to the study of the civilizational aspects of this important stage of early medieval history.
 The research included a number of axes, the first of which was the definition of ascetic movements and monastic systems, medical schools in Egypt, especially the school of ancient Alexandria, and the school of Athens in Greece. The second axis deals with the interest in health care by individuals within their communities who have studied medicine and excelled in it, and then the third axis, which examines the interest of monastic institutions, monastic systems and group On this subject, such as the Antonine monastic monastic groups in the West Delta and Western Sahara, the Bakhumi monastery system and the Shenoudi regime, then the Palestine Order and the Byzantine monastic system, the Basilian system, deals with the health and medical contributions that the monastic order has made to the surrounding civil society.